רואים משם שומעים מכאן סדרה חדשה של מיטב האופרות ומופעי מוסיקה מהפסטיבלים הגדולים בעולם על המסך בבתי הקולנוע הנבחרים בכל רחבי הארץ החל מחודש מרץ. מאת: שרית יוכפז

מתוך "אאידה" האופרה הפותחת של הסדרה

חברת אלה תקשורת מציגה החל מחודש מרץ סדרה חדשה "רואים משם שומעים מכאן". סדרה של מופעי אופרה מצולמים בביצוע הגדולים והטובים שבמוסיקאי האופרה הפועלים היום, זמרים, מנצחים במאים ומעצבים. יצירות שצולמו על הבמות הנחשבות בעולם ובאיכות הקרנה מעולה. עורכת הסדרה מרב ברק.

הסדרת תיפתח בחודש מרץ בסינמטק תל אביב, בסינמטק חיפה, בסינמטק הרצליה, בתיאטרון ירושלים וברשת הוט סינמה: בכפר סבא, אשקלון וקריון.

את הסדרה תפתח הפקה של האופרה אאידה מאת ורדי, מפסטיבל זלצבורג היוקרתי, על התזמורת הפילהרמונית של וינה מנצח ריקרדו מוטי והסולנים הם זמרת הסופרן אנה נטרבקו בתפקיד אאידה, ולצידה פרנצ'סקו מלי, אקטרינה סמנצ'וק, לוקה סלסי . את ההפקה המונומנטלית הזו ביימה היוצרת והאמנית הבין תחומית האיראנית שירין נשאט, עם אחד המנצחים הנחשבים בעולם האופרות ריקרדו מוטי.

חודש מרץ מוקדש להעצמה נשית ואין ספק שהפקתה של נשאט והביצוע של נטרבקו מעבירים עוצמה נשית במלוא כוחה. להקרנות בתל אביב ובירושלים תתלווה הרצאת רקע על האופרה ועל עבודתה של נשאט,  מאת מרב ברק שהיא היועצת האמנותית של הסדרה. בהמשך הסדרה יוקרנו גם האופרות: כרמן, מקבת, חליל הקסם וטורנדוט.

הפרויקט הנו יוזמה של חברתEllaComm   חברת תוכן המייצגת בארץ כמה מערוצי הטלוויזיה הבולטים בהם AMC  יורו ספורט, ערוצי דיסקברי CBS Reality,JIM JAM   ועוד.

לאלה קום הסכם בלעדי עם חברתUNITEL  חברת התוכן הגדולה בעולם, לחברה הסכמים עם בתי האופרה הגדולים בעולם בהם בית האופרה של וינה, לה סקאלה במילאנו ובית האופרה המלכותי קובנט גרדן בלונדון. ועם פסטיבלי מוסיקה מובילים בעולם כגון פסטיבל זלצבורג. פסטיבל ברגנץ, פסטיבל הארנה בוורנה ועוד. החברה מקליטה את מופעי האופרה והמחול של בתי האופרה הללו ומשדרת אותם בבתי קולנוע בכל רחבי אירופה, באיכות הקרנה וסאונד מהמעלה הראשונה, עם תמונה באיכות 4K, אשר תגרום לכם להרגיש ממש מול הבמה.

עורכת הסדרה והיועצת המקצועית  לפרויקט – מרב ברק, הינה מרצה מומחית ומובילה בתחום האופרה. מדריכת סיורי תרבות ומוזיקה בחו"ל, מנחה קונצרטים ומפיקה אופרה עבור גופים רבים בארץ (אופרה קאמרה, התזמורת הסימפונית חיפה אנסמבל בארוקדה ועוד).

כאמור ההפקה הראשונה שנבחרה לפתוח את הפרויקט היא הפקת האופרה אאידה בבימויה של שירין נשאט. האופרה הנודעת נכתבה בשנת 1871 וזכתה לביצועים רבים מוכרים כולל סרטי בכיכובה של סופיה לורן משנת 1958, גרסת מחזמר בה לקח חלק אלטון ג'ון וגם ביצועים בישראל שזכו להצלחה תחת מנצחים כמו זובין מהטה ודניאל אורן.

אודות הבמאית שירין נשאט

במאית, צלמת ואמנית רב תחומית, נולדה בקזווין באירן בשנת 1957. בת למשפחה משכילה שעודדה אותה ללמוד. נסעה בשנת 1975 ללמוד אמנות באוניברסיטת קליפורניה בברקלי, שם סיימה תואר שני. בזמן לימודיה התחוללה המהפכה באירן ונשאט נשארה לגור בניו יורק. היא התפרסמה תחילה כצלמת, כשהיא מתייחסת למוטיבים פרסיים ומוסלמים ונוגעת בנושאים חברתיים. מצילומי סטילס החלה לצלם עבודות וידאו וגם סרטים. היא ציינה את עבאס קיארוסטמי כמי שהשפיע על עבודתה. בפסטיבל ונציה 2009 זכתה בפרס אריה הכסף לבימוי הטוב ביותר בזכות סרטה Women Without Men המבוסס על רומן מאת שהרנוש פארסיפור. סרטיה הוצגו בפסטיבלים הנחשבים בעולם, כגון: קאן, טלורייד, לוקרנו וטרייבקה. היא גם היתה חברה בחבר השופטים של פסטיבל הקולנוע הבינלאומי בברלין בשנת 2013. באותה שנה גם צילמה סרט בו השתתפה נטלי פורמן. עבודותיה הוצגו במוזיאונים והגלריות היוקרתיים ביותר. עבודתה מתרכזת בהבדלים שבין האיסלם למערב, בין הנקבי לזכרי, הציבורי והפרטי, העולם העתיק והחדש ובניית הגשרים שיחברו בין כל הניגודים הללו. נשאט נותרה מחוברת לנעשה במולדתה וציינה את הזעזוע מביקוריה שם לעומת הזכרונות הטובים מילדותה. בשנת 2009 שבתה רעב מול בניין האומות המאוחדות בניו יורק כמחאה על אי הסדרים בבחירות באירן.

בשנת 2017 ביימה את האופרה לפי הזמנת פסטיבל זלצבורג כשנשאלה על ידי מארגני הפסטיבל על האתגר של אישה איראנית לביים  אופרה העוסקת ביחסים של אדם-מדינה-דת במובן של איום הלחץ הפוליטי והדתי על החיים הפרטיים והאהבה ענתה "לעיתים הגבולות ביני לבין אאידה מטשטשים".

האופרה "אאידה" מאת ג'וזפה ורדי, בבימויה של נשאט היא חוויה ויזואלית מרתקת, הביצוע המוסיקלי עילאי  בהובלת המנצח הנודע ריקרדו מוטי הנחשב לגדול המפרשים בני זמננו של ורדי. ובביצוע התזמורת הפילהרמונית של וינה, מהתזמורות החשובות בעולם. זו הפעם הראשונה שזמרת הסופרן האגדית  אנה נטרבקו, ביצעה את התפקיד הזה של אאידה. מאז ביצעה את התפקיד גם במטרופולין אופרה בניו יורק.

בהמשך יוקרנו הפקות אופרה נוספות בהן:

כרמן מאת ביזה – אופרה על המים, ספקטקל אדיר  מפסטיבל ברגנץ באוסטריה,  התזמורת הסימפונית של וינה בניצוח של פאולו  קארינאני ובבימויו של קספר הולטן.

מקבת מאת ורדי, הפקה שפתחה את בית האופרה הממלכתי של ברלין לאחר שיפוץ ממושך . דניאל בארנבוים מנצח, פלסידו דומינגו ואנה נטרבקו בתפקידים הראשיים.

חליל הקסם מאת  מוצרט, בהפקה צבעונית ועשירה של פסטיבל זלצבורג.

ובנוסף בסדרה אחד ממופעי האופרה המדוברים בעולם:

טורנדוט מאת פוצ'יני, יצירתו המיתית והקולוסאלית של פוצ'יני בהפקה מהממת בעוצמתה מבית היוצר של האמן האיטלקי הרב תחומי סטפנו פודה, אשר ההפקה שלו לאופרה זו נעשתה ל"שיחת היום" בקרב שוחרי האופרה בעולם, מאז הוצגה בבית האופרה של טורינו - איטליה. מנצח: ג'יאן-אנדריאה נוזדה.

מחברת אלה קום נמסר:
"אנחנו שמחים להביא לארץ את מיטב האופרות מבתי האופרה הידועים והגדולים בעולם. חברתנו תמיד הייתה חדשנית ומובילה, בהמשך להצלחת שידור משחקי הגביע העולמי בבתי קולנוע, המהלך הזה נראה לנו המשך טבעי לתכנים נוספים שקהלים יכולים לצרוך על המסך הגדול. תחום האופרות מתבסס יותר ויותר בשנים האחרונות אך יחד עם כך מחירו גבוה מאוד. מטרת הפרויקט הוא להנגיש את האופרה ולהביא את הביצועים הכי טובים שיש היום ובאיכות הגבוהה ביותר במחירים הרבה יותר מאפשרים."

רואים משם שומעים מכאן

סדרת אופרות על המסך הגדול

כל המופעים בתרגום לעברית

הפקה של Ellacomm, אופרות בהקלטת חברת Unitel , יעוץ וליווי אמנותי מרב ברק

החל מחודש מרץ בסינמטק תל אביב, בסינמטק חיפה, בסינמטק הרצליה ובתיאטרון ירושלים.

לצפייה בטריילר:

https://youtu.be/UPbDsMg38iI

מחירי כרטיסים: 89 ₪ ומחירים מיוחדים לבעלי מנויים.

מועדי ההקרנות של אאידה:

סינמטק חיפה יום שני 11.3                      לאתר סינמטק חיפה

הוט סינמה כפר סבא יום שני 11.3           לאתר רשת הוט סינמה

סינמטק הרצליה יום שני 18.3                  לאתר סינמטק הרצליה

הוט סינמה אשקלון יום שני 18.3              לאתר רשת הוט סינמה

סינמטק תל אביב יום שני 25.3                לאתר סינמטק תל אביב

הוט סינמה קריון יום שני 25.3                  לאתר רשת הוט סינמה

תיאטרון ירושלים יום ראשון 31.3                         לאתר התיאטרון

עשו Like לפרויקט בפייסבוק.

צוות אאידה

במאית: שירין נשאט Shirin Neshat, מנצח: ריקרדו מוטי Riccardo Muti

עיצוב תפאורה: כריסטיאן שמידט Christian Schmidt

עיצוב תלבושות: טטיאנה ון ולסום Tatyana van Walsum

תאורה: ריינהראד טראוב Reinhard Traub

כוריאוגרפיה תומאס וילהלם Thomas Wilhelm

דרמטורגיה: בטינה אאור Bettina Auer

זמרים

אאידה: אנה נטרבקו Anna Netrebko

רדמס: פרנצ'סקו מלי Francesco Meli

המלך: רוברטו טליאויני Roberto Tagliavini

אמנריס: יקטרינה סמנצ'וק Ekaterina Semenchuk

רמפיס: דמטירי בלוסלסקי Dmitry Belosselskiy

המקהלה של האופרה הלאומית בוינה Vienna State Opera Chorus

התזמורת הפילהרמונית וינה Angelika-Prokopp-Sommerakademie der Wiener Philharmoniker

צילום וידאו מיוחד: וולפגנג הירשל Wolfgang Hirschl עם צוות של עוד 8 צלמים ועוזרי צלם

מומלץ.

מאת: שרית יוכפז

- מאת שרית יוכפז-אחדות וייחודיות בחברה הישראלית: הפרק שחסר באיגרת של משרד החינוך הרב ד"ר מיכאל לייטמן

אחדות וייחודיות בחברה הישראלית: הפרק שחסר באיגרת של משרד החינוך

הרב ד"ר מיכאל לייטמן.צילום: ים נוקס

מדינה שבה כל מספר שבועות קמה קבוצה אחרת וחוסמת את צומת עזריאלי במחאה על אי-שוויון זכויות, כזה או אחר, חייבת לעצור בין מחאה למחאה ולשאול שאלות. יהיו אלה יוצאי העדה האתיופית שחסמו בחודש שעבר את הכביש, נכים ששיבשו את תנועת הרכבות, ארגוני הנשים ששבתו על מקרי האלימות, צעדות שוויון, עצרות בכיכרות, ועוד. שלא נדבר על ריבוי המפלגות, השסע החברתי הישן-נושן שמעמיק והשיח המחפיר ברשתות החברתיות. בין אם מדובר בוויכוחים על רקע עדתי, בסכסוכים על רקע לאומי, או בפלפולים על רקע תרבותי – זעקת האחדות החברתית הולכת ומתגבשת.

סיסמאות פוליטיות נתפסות ריקות מתוכן למחרת יום הבוחר, ואמירות כוללניות בכלי התקשורת נתפסות כקלישאות נבובות בקרב הציבור. אך מעת לעת ישנן קריאות גדולות יותר. גם הן לרוב חומקות מתחת לאף, אך לפחות משאירות רושם בקרב קהלים מסוימים. אחת מהקריאות היא איגרת ששלח לפני כחודש מנכ"ל משרד החינוך למורים ולמורות ברחבי ישראל, בתקווה להעצים את קול האחדות ולהטמיע אותה בקרב התלמידים.

"הנושא השנתי שנבחר לשנת הלימודים הנוכחית, הוא האחדות בחברה הישראלית", נפתחת האיגרת, "את האחדות הישראלית אנו רואים כמכלול לאומי חיוני של התנסות ושל לקח. ההתנסות מוכרת לכולנו. בכל פעם שבה נפרמה אחדותנו הפנימית, באנו על עונשנו הכבד והתפזרנו לגלויות. ובכל פעם שידענו להתאחד אל מול כל מכשול או אתגר, באנו על שכרנו ויצאנו מחוזקים מן המצר.

המשותף לכל הפעמים בהן שכחנו את הלקח ונענשנו, הוא שבכולן הנסיבות הלאומיות היו כאלה שבהן רב היה, עשרת מונים, המאחד מן המפריד. ועדיין נטפלנו דווקא למפריד ונתנו לו לנהל אותנו, על אף קוטנו, עד לאסון. האם בכוחנו לשבור אחת ולתמיד את מעגל הקסמים הזה? לא נתיימר. עם זאת, בבחירתנו בנושא זה כנושא שנתי, אנו כן שואפים להטמיע בתודעת הדורות הבאים את חשיבותה, הכרחיותה ויתרונה העצום של האחדות, ומתוך כך לנטוע בהם את השאיפה והמחויבות לדבוק בה, לטפח אותה ולשמור עליה מכל משמר.

אין כוונתנו לחנך לאחדות שהיא האחדה. החברה הישראלית הייתה תמיד, וגם היום, תַצְרֵף מרהיב של אמונות, דעות, מסורות וערכים. בזה כוחה ובזה גם יופייה. כוונתנו להדגיש את שותפות הגורל והיעוד ולהעלות על נס את הערבות ההדדית, על מנת שבחסותן נקבל ברצון ובאהבה אלה את אלה, למרות ההבדלים בינינו.

נתמקד אפוא בשינון הכלל ההיסטורי הקבוע של דברי ימי האומה: כשאנחנו משתמשים בשונויות בינינו להפריה הדדית, ולא מניחים להן לפצל אותנו, אנחנו כובשים את הפסגות הגבוהות ביותר. כשאנחנו נותנים לשונויות אלו להפריד בינינו, אנחנו עלולים לאבד את הכל. ונשוב ונזכיר, ללא לאות, עד כמה רב בינינו המאחד מן המפריד".

איגרת מעודדת, מפעימה ואכן נותנת תקווה. אך איך מיישמים זאת? איך לא נכשלים בפעם המי-יודע-כמה וחוטאים בפלגנות? על איזה יסוד מוצק ראוי לבסס את השקפותינו?

כדי להיות "חברה ישראלית מאוחדת" עלינו להכיר תחילה את השורשים שלנו. להתחיל בהסבר על אופן התפתחותו של עם ישראל לאורך השנים, תוך הדגשת תפקידו והדרך לממש אותו. לכן, את האיגרת הבאה אני מציע לפתוח בסיפור על עם ישראל.

לספר כך: לפני כ-4,000 שנה פרחה בבבל ציוויליזציה גדולה ומפותחת. אחד ממאפייניה היה קשר חזק ותחושת שותפות גורל שחשו אזרחיה. אלא שגם בקרב תושבי קהילת בבל המגובשת גדל האגו – כוח הפירוד, והביא למערכות יחסים עכורות, לתופעות של ניצול, דריסת האחר ושנאה.

היחסים הידרדרו והובילו למבוי סתום. בחיפוש אחר מוצא פנו הבבלים לאברהם, חכם בבלי ידוע. והוא שטח בפניהם את עיקרי משנתו: "ריחוק והתבדלות לא יפתרו את הבעיה. כדי להיחלץ מהמשבר עליכם לחתור בצורה מתמדת לאחדות, כפי שתלמידיי ואני עושים בהתמדה ורואים ברכה בעמלנו. 'ואהבת לרעך כמוך' הוא חוק היסוד, הבסיס לכל מערכות היחסים", הוא הסביר. "נכון, זה קשה, כי האגו מבדיל ומפריד בינינו, אך ברגע שתנסו להתעלות מעל מה שמפריד ולהתחבר, המאמצים האלה ימשכו אליכם השפעה חיובית מהכוחות הנסתרים שבטבע".

כאשר התחיל אברהם להפיץ את שיטת החיבור, התקבצה סביבו קבוצה בת אלפי תלמידים, שקראו לעצמם "ישראל", יָשָׁר-אֵל, משום רצונם לגלות את ה"אל" – כוח האחדות שבטבע. הבבלים שלא היו מעוניינים לעסוק בכך, נפוצו לכל עבר, והם נחשבים לאבותיהם של העמים השונים שמהם התפתחה כלל האנושות.

עם עזיבתו של עם ישראל את בבל, הוא ידע תקופה חיובית והרמונית במשך כאלפיים שנים נוספות. האחדות הייתה אז ערך עליון, ובית המקדש שנבנה היה אחד הסמלים לכך. בתום תקופה זו פרץ שוב האגו והביא לפירוד עמוק יותר. אותה קבוצה שנוסדה על ידי תלמידי אברהם, לא הצליחה להחזיק באחדות. החוקיות שלפיה יחס אגואיסטי ופירוד שמתגלים בעם ישראל מובילים לחורבן, נשמרה גם הפעם – בית המקדש חרב ועם ישראל יצא ל"גלות" בת אלפיים שנה.

מאז תקופת חורבן הבית, התפורר הקשר בינינו. כל פירוד שנוצר לאורך השנים, הצטבר ונוסף לחוסר ההדדיות שאנו חווים עד עצם היום הזה. חסידים ומתנגדים, אשכנזים וספרדים ואפילו יהודים וערבים – כולם צודקים. אך העיסוק בעוולות העבר או במי צודק, אינו מוביל לשום מקום. במקום לנסות לשכתב את ההיסטוריה לפי נרטיב מסוים וצר, עלינו לפתוח דף חדש, משותף, נקי ממשקעי העבר.

האחדות היא הסלע האיתן ביותר שאנו יכולים להיאחז בו, ועליה לשמש לנו כחוקה. חוק החיבור, אותו חוק טבע שגילה אברהם, הוא היסוד של חכמת החיבור, שהיא חכמת הקבלה. המקובלים הם אותם האנשים שהצליחו לממש את חוקי המציאות הנובעים מפנימיות הטבע. "ואהבת לרעך כמוך" הוא בסיסה של מורשת החיבור שהם הורישו לנו, מתוך ידיעה כי חיים הרמוניים יובילו אותנו לחיות בהתאמה לטבע.

למעשה, פרט למורשת הרוחנית הזו, לא נותר לנו הרבה. מדינת ישראל של ימינו היא אוסף של "שבטים" או מגזרים, המאכלסים את אותה חלקת אדמה. רחוק מאוד מהתפקיד שייעדו לה המקובלים – מדינה שתפקידה להוות דוגמה ולהצעיד את האנושות לעתידה הטוב לחיבור, לשלום, לשגשוג ולשוויון מוחלט בין כולם.

קבוצת אברהם דאז, הייתה אמורה להוות מעין מרכז רוחני עולמי, שפתוח בפני כל אדם שיהיה מוכן להתחבר אל הזולת לפי הכלל של "ואהבת לרעך כמוך". אחרת, על פי כתבי המקובלים, אין לנו זכות קיום כאן. יתרה מזאת, כאשר נממש את ייעודנו המקורי, הרעיון הרוחני יתפשט בעולם כולו.

לשום אדם, מיעוט, קבוצה, דת או עדה אין מונופול על חוקי הטבע. כבר בבבל העתיקה כלל עם ישראל שבטים שונים. לפי אותו עיקרון, גם בימינו יש מקום לכל מיעוט, מגזר או פרט להתקיים במדינת ישראל, כל עוד יקבל את תנאי היסוד: ערך החיבור בין בני האדם יוכתר כערך עליון. לכולם, ללא שום הבדל, חלק בישראל.

הרעיון הרוחני הוא מעל להבדלי הלאום, ההשקפה, המוצא, המעמד הסוציו-אקונומי או כל גורם מְפַלג אחר. איש לא יכפה על חברו אילו מנהגים לקיים או לא לקיים. מעל כל המנהגים, האמונות וההרגלים השונים יהיה עולם ערכים שלם הנובע מחוק הטבע שמנהל את המציאות – חוק החיבור.

תהליך כזה מצריך זמן. עד שיגיע הרגע שכולנו נחיה כך, ה"חלוצים" שעליהם הוטלה המשימה להתחיל במצווה של הקמת חברת מופת הם "צאצאי אברהם", קבוצת היהודים היחידה שיישמה בעבר מערכת יחסים כזו. יתר על כן, כל עוד היהודים מתרחקים ממימוש תפקידם, מתעוררת בתת ההכרה של מנהיגי אומות העולם הרגשה טבעית של שנאה כלפי עם ישראל. גילויי האנטישמיות שהולכים ומתרבים בעולם, מצביעים על כך שהצורך במימוש התפקיד שלנו – לבנות כאן חברת מופת ולהיות "אור לגויים" – הוא צו השעה.

הכרזה על שנה של אחדות חברתית בבתי הספר זו הזדמנות פז ליישם מהלך חברתי-חינוכי נרחב. מהלך שיתחיל להטמיע את הרעיון של חיבור כערך עליון, מעל לכל ההבדלים בינינו. לא נדרשים שינויים דרסטיים, עולם כמנהגו ינהג, איש איש ימשיך בחייו הפרטיים, אך לצד זה עלינו לפעול לחיבור בינינו, ולראות בכל מכשול הזדמנות נפלאה לערבות הדדית ולהעמקת החיבור. לאחר שנעלה לתודעה את סיפורו של עם ישראל, נוכל להתחיל ליישם מעט מכל זה, ולהתקדם לאיגרת הבאה, מתיאוריה למעשה.

הרב ד"ר מיכאל לייטמן מעניק מדי יום שיעורי קבלה המשודרים בערוץ 96 ב HOT ובאתר "קבלה לעם" kab.co.il .

כדי להתרשם ממפגש מבוא בחכמת הקבלה, צרו קשר: 1-700-509-209 או במייל info@kab.co.il.

השתתפתי בכנס גדול של המכון לקבלה שם אמרו לי שהם מסתייגים בקבלה מעשית וקמעות וכדומה ראיון עם הרב יצחק גבאי . מהי בעצם קבלה ומה האופי של הזרמים שבה?מאת: שרית יוכפז

ראיון עם  הרב יצחק גבאי מאת: שרית יוכפז

הרב יצחק גבאי הוא דמות מרתקת. רב צעיר עם אור בעיניים, אותו פגשתי בחופה שמחה במיוחד שערך לחברה טובה. הרב הגיש בעבר פינה בשם 'כאן עונים' בערוץ כאן 11, תלמידיו הרבים לומדים ממנו בעיקר על אהבת האדם ועל תורת הקבלה, ועל אף היותו רב אורתודוכס, הוא מתנגד לכל סוג של כפייה דתית. הרב מייעץ לבעלי עסקים ולאנשים רבים המתמודדים מול החלטות גורליות בחייהם, את כוחו הוא שואב מתורת הקבלה, אשר הוא לומד במשך היום במקום מבודד בלב היער. במדור זה בחרתי להביא את תשובותיו המחכימות בנושא תורת הקבלה, מהי קבלה מעשית, והאם ראוי להשתמש בה. איך מזהים שרלטנים בתחום, 

השתתפתי בכנס גדול של המכון לקבלה שם אמרו לי שהם מסתייגים בקבלה מעשית וקמעות וכדומה. מהי בעצם קבלה ומה האופי של הזרמים שבה?

אכן רבים מסתייגים כיום מקמעות ומוצרים של קבלה מעשית מכמה סיבות. אך אין התנגדות ביחס לקיומה של הקבלה המעשית בעולם. יסודות הקבלה היא בספר יצירה שמיוחס לאברהם אבינו, ובספר הזוהר של רבי שמעון בר יוחאי הקבור במירון. ולאחריו האר"י הקדוש הקבור בצפת, ועוד מקובלים ידועים כמו בעל הסולם הרב אשלג, הרב פריש בעל פירוש 'מתוק מדבש' על הזוהר ועוד. אלא שלא כל המקובלים עצמם עסקו בקבלה מעשית על אף שכתבו עליה.

מהי בעצם קבלה מעשית, ובמה היא שונה מהקבלה שאינה מעשית?

כמו ביהדות עצמה, יש את הדעת הרוחנית של התורה, יש את התובנות של המשמעות והמהות, ומאידך יש את הצדדים הטכניים הכוללים גם מוצרי יהדות ויודאיקה. כך גם בתורת הקבלה, יש את הדעת שנקראת פנימיות התורה, תורת הסוד, שם לומדים כיצד אלוקים ברא את העולם ובעיקר כיצד הוא מנהיג אותו. זהו לימוד עמוק וחשוב. ולצד זה יש את הקבלה מעשית המתעסקת ביכולת לשנות מציאות באופן מסוים על ידי שימוש בשמות קדושים וכלים מתורת הקבלה.

אז למה ישנה התנגדות לקבלה מעשית ולקמעות?

ההתנגדות היא בעיקר בגלל מתחזים רבים שפזורים במרחבי התחום. מכיון שאין שום תעודת הסמכה למקובל הרי שכל אדם עם מעט כריזמה וקצת מושגים שלומדים בחמש דקות ביוטיוב יכול להפוך  לאיש בשם הקבלה. 

יש היום מקובלים אמתיים?

צריך לזכור שבכל תחום יש טוב ורע, אמת ושקר. בכל דור יש צדיקים של אמת, ודאי. ובכל דור היו שקרנים  זו הנהגת העולם. העניין הוא שהעם היהודי סבל תמיד מצרות וייסורים, ובשעות קשות היו שם מקובלים וצדיקים שבכוח הברכה שלהם ריפו חולים וידעו לשנות את המזל לטובה. עיקר העניין הוא נקיות ליבו של הצדיק, והכוונה האישית שהוא מכוון על מבקש הברכה. למשל נוכל לראות כיום קמיעות על קלף או מתכת שנמכרות בחנויות וכדומה, יתכן והמקור של הטקסט הוא קדוש וקדום, אבל אז, כאשר הצדיק הכותב יצר את הקמע המקורי, הוא עשה את זה בקדושה לאחר טבילה עם כוונות וייחודים בשמות קודש, וכל כוונתו הייתה להמשיך שפע וריפוי על חולה מסוים שבא לבקש את ברכתו. באותה הזדמנות הברכה עבדה ויתכן שהיו נסים ונפלאות, אך אין קשר בין האנרגיות של המקור לבין מה שמוכרים כיום שהוא נטול אנרגיה.

מה העניין של עין הרע- והאם אלו שמסירים בעופרת  זה טוב? 

עצם המושג עין הרע מוזכר בספרי הקבלה ובתלמוד, כך שאנו מאמינים שיש כוח לקנאתם של בני אדם לפגוע בזולתם. בעניין היכולת לרפא את האדם ולהסיר עין הרע, יש כמה סגולות שנכתבו בספרים קדומים. אחת הסגולות היא אכן השימוש בעופרת, באופן מסוים שנפוץ כיום, וזו בהחלט דרך של שימוש מסוים בקבלה מעשית.

חברה הרגישה שהיא צריכה תיקון ואמרו לה תלמידי ישיבה ילמדו לזכותה בכותל, יש דבר כזה באמת?

באופן כללי, יש מושג של 'דמים תמורת דמים', כלומר כסף תמורת נפש. וזה כתוב בספרי הקבלה. יש גם צדיקים גדולים שיכולים לומר לאדם מה הסכום שעליו להוציא מעצמו לצדקה כדי שימתיק את דינו. 

הנקודה העיקרית והבעייתית כאן היא   אם . משום שעיקר התיקון הוא לתת כסף לצדקה, ואין מחובתו של האדם לתת דווקא לאותה ישיבה או לאותו רב שאמר את הדבר.

 זכור לי סיפור נפלא על -הרבי מליובביץ שאמר ליהודי אחד שלא היה חסיד חב"ד, לתת 1800 $ לצדקה, ובפירוש דאג לציין במכתב שיתן את הסכום לכל מקום תורה או צדקה שיראה לנכון, אך לא למקום השייך לחסידי חב"ד. לסיכום, צדיקים ומקובלים אמתיים יש היום, אך כדאי לזכור שאת רוב כוחות הריפוי אלוקים ברא באדם עצמו, ולפני שפונים לבקש ישועה מאנשים אחרים, כדאי להתפלל בעצמנו ולתת צדקה, לקבל קבלה רוחנית ולהשתדל להיות טובים יותר, ורק כשממש מרגישים קושי ממושך ראוי לפנות למקובלים ולקבל את ברכתם.

רב יצחק גבאי שליט"א הוא מרצה לקבלה ומנהל המקלט לנוער בסיכון - בשיכון 'שביב' בהרצליה. הרב מחתן זוגות ומקבל קהל לייעוץ ולברכה. ניתן לפנות לרב 

בכתובת מייל

gabay18@gmail. com

תודה לרב גבאי על הראיון המרתק

מאת: שרית יוכפז

סרט: הבטחה עם שחר. מאת: שרית יוכפז

הבטחה עם שחר
La Promesse de l'Aube

סרטו של אריק ברבייה

A Film by Éric Barbier

תקציר

חייו של הסופר רומן גארי, היו תמיד יוצאי דופן ומיוחדים. מילדותו הקשה בפולין ועד לנעוריו שטופי השמש בעיר ניס בדרום צרפת ומשם לקורס הטיס באפריקה בימי מלחמת העולם השנייה, אבל את הדחף שלו להכיל בחייו אלפי שנות חיים להיות אדם מפורסם וסופר גדול הוא חב לאמו נינה. לאהבה המטורפת של האישה הגדולה מן החיים הזו. כל אלו הפכו אותו לאחד הסופרים הגדולים של המאה העשרים. אדם שחי חיים מלאי תהפוכות, תשוקה ומסתוריות. אבל אהבה אימהית חסרת גבולות זו, היתה גם אהבה שהיוותה מעמסה גדולה שהשפיעה על רומן גארי לאורך חייו.

"יצירה קולנועית רחבה, יצירת מופת כמו הספר."

Marianne

"הבמאי אריק ברבייה הפך את הרומן של רומן גארי ליצירה קולנועית אפית ועוצרת נשימה שתדבר לכל קהל."

La Croix

זו הגרסה הקולנועית השנייה לספרו של רומן גארי, גרסה ראשונה הופקה בשנת 1970 ובוימה על ידי הבמאי היהודי ז'ול דאסן ובה כיכבו רעייתו השחקנית מלינה מרקורי ואסי דיין, כרומן קצב בגיל 25. 

הספר בתרגום לעברית יצא לאחרונה בהדפסה מחודשת בהוצאת ספרית פועלים לכבוד יציאת הסרט בישראל.

לצפייה בטריילר:
https://youtu.be/7IAf6xcNCTA

היוצרים

בימוי ותסריט:                 אריק ברבייה     Éric Barbier

תסריטאית נוספת:          מארי איינר        Marie Eynard

על פי ספרו של: רומן גארי           Romain Gary

צילום:                           גלין ספיקרט       Glynn Speeckaert

עיצוב הפקה:                 פייר רנסון          Pierre Renson

עריכה:                         ג'ניפר אוגה       Jennifer Augé

הפקה:                          אריק ז'הלמן      Eric Jehelmann                    

                                    פיליפ רוסלה      Philippe Rousselet

                                    ז'רום סיידו         Jérôme Seydoux

השחקנים

רומן גארי:                      פייר ניניי            Pierre Niney

נינה קצב:                     שרלוט גנסבורג  Charlotte Gainsbourg

אלכס:                           דידייה  בורדו      Didier Bourdon

זרמבה:                                    ז'אן-פייר דרסן    Jean-Pierre Darroussin

לסלי:                             קתרין מקורמק   Catherine McCormack

קפיטן לנגר:                   פינגן אולדפילד   Finnegan Oldfield

רומן עד גיל 10: פאבל פוכאלסקי Pawel Puchalski

רומן עד גיל 16: נמו שיפמן         Némo Schiffman

צרפת 2017, צרפתית, פולנית, ספרדית ואנגלית, תרגום לעברית ואנגלית 131 דקות.

החל מתאריך 28 בפברואר 2019 בכל רחבי הארץ.

הפצה בישראל על ידי עדן סינמה.

תמונות באדיבות  עדן סינימה.

מומלץ בחום- סרט טוב מרגש.אהבתי...

מאת: שרית יוכפז

סופרת רבי המכר שרון צוהר משיקה דואט חדש בהוצאת יהלומים-"רבות הדרכים".מאת: שרית יוכפז

סופרת רבי המכר שרון צוהר משיקה דואט חדש בהוצאת יהלומים

"רבות הדרכים" הוא הספר הראשון בדואט, וזהו ספרה העשירי של הסופרת שרון צוהר. מדובר ברומן סוחף ומרגש על אהבה שמצליחה לשרוד על אף כל הקשיים ולא באמת מתה לעולם. העלילה מביאה את סיפורה של לירז אבני שנמצאת על סף פריצת דרך בקריירה שלה כתסריטאית, במרחק נגיעה מהגשמת חלומה הגדול ביותר.

מפיק הוליוודי בעל שם עולמי מעוניין לקנות את זכויות ההפקה לספר שכתבה. הבעיה היא שגיתית, הסוכנת שלה, הציעה למכירה את הספר הלא נכון, את הספר היחיד שלירז נשבעה לעצמה שאף אחד לעולם לא יקרא. לירז נמצאת במלכוד. כל החלטה שתקבל עשויה לרומם אותה לגבהים או למוטט את העולם שבנתה לעצמה בקושי רב מתוך הריסות חייה. היא יודעת שאם ברצונה לנוע לעבר העתיד, אין לה ברירה אלא לשוב ולהתעסק בעבר.

לאחר כמה שנים בתעשיית הסרטים, כרמל דור הוא אחד הישראלים החזקים בהוליווד. יש לו כסף, הצלחה ואהבה חדשה, אך הוא מרגיש תקוע. עניינים מעברו נותרו פתוחים, מונעים ממנו להתמסר בלב שלם אל אלינור, שעתידה להיות אשתו. כשהחיים מזמנים לו מפגש מחודש וכפוי עם לירז אבני, כרמל יודע שהוא חייב לנצל את ההזדמנות לסגירת מעגל, על אף שלירז היא הבחורה האחרונה בעולם שהוא היה רוצה לפגוש שוב.

הספר השני בדואט "אם אלה החיים" הוא המשך ישיר לספר "רבות הדרכים".  לירז אבני, גיבורת הדואט, היא נערה שמתמודדת לבדה עם חיים בלתי אפשריים ואהבה גדולה מהחיים, המבוססת על שקרים ועל העמדות פנים.

זה סיפור על ייאוש ועל עצב, ולצידו תקווה לעתיד משגשג. סיפור על אהבתה של נערה שאין לה הרבה, כלפי נער שיש לו הכול; נער שהיה מוכן לקטוף עבורה את הירח, לו רק הייתה מאפשרת לו.

זה סיפור על בחורה, שראתה הזדמנות להמציא את עצמה מחדש במקום שבו אף אחד לא מכיר אותה ולקחה אותה בשתי ידיים, ועל הבחור שסימל עבורה את כל הדברים שעליהם תמיד חלמה וידעה שלעולם לא תוכל להשיג.

"אם אלה החיים" הוא ספרה האחד עשר של שרון צוהר, ועל אף שהסיפור עוסק בהתרחשויות שקרו לפני אלה שמתוארות בספר "רבות הדרכים", הסופרת ממליצה לקרוא את "אם אלה החיים" רק לאחר שקראתם את הספר הראשון בדואט.

סופרת רבי המכר, שרון צוהר, כתבה בין היתר את כשהגלים מתחזקים, מלאכים מעל העיר, אדר והאמת שבפנים.

מספר עמודים: רבות הדרכים -  417 , אם אלה החיים - 312

הוצאת יהלומים.

להשיג ברשתות הספרים ובאתר: https://bbooks.co.il/?ref=si

מומלץ

ספר הדרכה חדש: להפוך חלומות למציאות מאת יובל טביב הסוד לחיי שפע והעצמה בכל תחומי החיים מאת: שרית יוכפז

צילום שרית יוכפז. פגשתי את טביב יובל בכנס מרצים
ספר הדרכה חדש: להפוך חלומות למציאות מאת יובל טביב

הסוד לחיי שפע והעצמה בכל תחומי החיים

האם הייתם רוצים לדעת איך למשוך את השפע לחייכם? הספר "להפוך חלומות למציאות" מאת יובל טביב בהוצאת הספרים "רב מכר" ילמד אתכם כיצד להגשים את החלומות שלכם ללא מאמץ רב ולמשוך לחייכם את כל מה שתמיד השתוקקתם אליו - כסף, זוגיות, בריאות או כל משאת נפש אחרת שאליה אתם שואפים.

כולנו היינו רוצים חיים יותר מאושרים, מערכות יחסים שבנויות על הבנה הדדית וכנות, קריירה מוצלחת ויותר כסף ושפע בכל תחומי החיים. המחבר פיתח שיטה שמאמצת הוכחות מפיזיקת הקוונטים כדי להראות שכל אחד מאיתנו מסוגל לברוא וליצור את המציאות שהוא רוצה בעזרת מודעות מחשבתית. יובל מסביר ונותן דוגמאות רבות בספרו שנכתב באופן רהוט, פשוט וקל ליישום.

ספר משנה חיים זה יגרום לכם להגשים את כל משאלות לבכם אם תתמידו ביישום הכללים – הליך שהוא קל ופשוט. אתם תגלו איך ליישם כמה כללים פשוטים שישנו את חייכם מקצה אל קצה אם רק תאמינו יותר בעצמכם. לא ירחק היום שבו תשאלו את עצמכם: "איך יכולנו לחיות כפי שחיינו עד היום". בספר זה תיחשפו גם לסקירה מקיפה על מסתרי היקום ותלמדו איך תוכלו להפוך את חייכם לגן עדן עלי אדמות.

בספר תתוודעו לכל הסודות, תרכשו כלים ותקבלו הנחיות ברורות כיצד לפעול נכון על פי חוקי המשיכה ללא פילוסופיות מתוחכמות. תלמדו כיצד להגשים כל דבר שתרצו בכל התחומים ולהשיג את כל המטרות שהצבתם לעצמכם. אם רק תהיו סבלניים הכול ייפתח בפניכם, אתם תשאלו את  עצמכם: "איך לא עשיתי את זה לפני כן". איכות חייכם תשתנה, תהיו יותר רגועים, יותר אהובים על כל הסובבים אתכם, יותר סבלניים - בכביש, כלפי הסובבים אתכם בעבודה, בבית ובכלל. החשוב מכל - תוכלו לחשב מסלול מחדש, מסלול הרבה יותר מאושר ומעושר. תוכלו לעצב את חייכם כרצונכם, להגשים חלומות שעד היום לא האמנתם שהם אפשריים, בתחום הכספי, הזוגי, הקריירה ובכלל בכל נושא או תחום שתחשקו בו.

פרקי הספר: מהו חוק המשיכה? חוק המשיכה בראיית המדע, תת-המודע, כלים מעשיים ליישום חוקי המשיכה, כסף,  מערכות יחסים, קריירה ועסקים, בריאות, שימושים נוספים בחוקי המשיכה, 20 צעדים להצלחה בטוחה.

הספר נכתב, לדעת המחבר, בדרך הקלה והידידותית ביותר ליישום ומבוסס ברובו על הניסיון האישי שלו, של לקוחות ושל אנשים קרובים ששינו את חייהם במגוון תחומים. בתחילת כל פרק בספר מוצגות דוגמאות מחייו האישיים.

יובל טביב, אב ל-2, תושב ראשון לציון, מרצה, ויועץ אישי בתחום המודעות המחשבתית. הוא מקיים הרצאות מלוות במצגת עשירה ובהסברים פשוטים וידידותיים לצופה. נושאי ההרצאות "להפוך חלומות למציאות: כוחן של מחשבות - ע"פ חוקי המשיכה"; "טרנספורמציה למציאות - איך להפוך את החיים למאושרים יותר"; "הקשר בין מציאות חיינו לפיזיקה הקוונטית"; "תת המודע- איך לדעת לחשוב, לדבר ולהזין נכון את "המוציא לפועל (תת המודע)".

יובל טביב מספר, כי חשוב לו שבאמצעות קריאת הספר יקבלו הקוראים בהבנה מוחלטת את המשפט הבא: "המחשבות שלך, האמונות שלך והתפיסות לגבי כל אירוע בחייך, קובעים כיצד החיים שלך מתרחשים בעולם הפיזי". מודעות להשלכותיה של המחשבה השלילית ועוצמתה של המחשבה החיובית. כן שאדם מיישם את המשפט "ואהבת לרעך כמוך" הוא מגיע למקומות אחרים בכל התחומים בשילוב עם הצבת מטרות ברורות ויישום כמה כלים פשוטים".

"כתיבת הספר ארכה ארבעה חודשים", מספר יובל טביב, "לאחר שהבנתי שכל הידע העצום שצברתי חייב לעבור לנייר בצורה כזאת שהאדם הממוצע יוכל להבין את הכתוב ולהגשים את מטרותיו בקלות ובמהירות. רבים הספרים אשר נכתבו בנושא, רובם מאד קשים להבנה והכלה לאדם הממוצע, לכן החלטתי לכתוב ספר שהוא פשוט לקריאה, פשוט ליישום ונותן כלים מעשיים ללא התחכמויות מיותרות".

תכנית טיפול אישית

יובל טביב מספר: "כדי ליצור מציאות חיים שונה ללקוחות שלי ע"פ המטרות שהם רוצים להשיג נדרשת הבנה, כוח רצון והתמדה. כדי ליישם באופן מדויק וחף מטעויות את כל ההנחיות והחוקים. אני מנחה את לקוחותיי ומתאים להם תכנית אישית ע"פ המטרות אותן הם רוצים להשיג. התהליך לשינוי תודעתי חייב להיות בשיתוף פעולה מלא עם הלקוח ועם רצון עז מצידו, לכן לפני שאני נפגש עם לקוח אני חייב לוודא שהוא אכן רוצה בשינוי במאת האחוזים, כושר הלמידה שלו הוא במקסימום ויכולות ההתמדה שלו הן גבוהות ביותר. אם אין ללקוח נתונים אלה סביר להניח שלא יוכל לבצע שינוי מחשבתי וכפועל יוצא מזה הגשמת מטרות וחיים טובים יותר".

"יש הרבה מטפלים בתחום המודעות המחשבתית ושיטות הטיפול הן די דומות, הייחודיות שלי היא בכך שאני משלב הוכחות והסברים פיזיקליים בסיסיים ופשוטים כדי שהלקוח יבין שזה לא איזה משהו מיסטי/דתי ושהכול זה פיזיקה! כן אני משלב הסברים מפילוסופיות לא מוכרות בארץ כמו "טרנספורמציה למציאות" ונותן כלים עוצמתיים במיוחד שנרכשו ממחקר מעמיק בנושא  כדי שהשינוי יהיה מהיר עד כמה שניתן. כל זה כמובן תלוי באופן היישום של הלקוח. אם היישום מוחלט התוצאות חייבות לבוא. למה? כי זה חוק!".

"לרוב נדרשים חמישה מפגשים של פעם בשבוע כשבשאר ימי השבוע אני נותן תמיכה יום יומית לכל שאלה ועזרה שנדרשת כדי שההתקדמות לא תיעצר. אני מקפיד להיות זמין בכל שעה ללקוחותיי גם מעבר לפגישה".

"בפגישה הראשונה עם הלקוח אני מסביר לו את כל נושא כוח המשיכה, כוח המחשבה ומוכיח לו שמציאות חייו נרקמת לו מול עיניו כתוצאה ממהלכים פיזיקליים/קוואנטים ולא כתוצאה מגורל רע או ממזל לא טוב. הלקוח מבין שהוא ורק הוא אחראי למצבים בחייו ולא אף אחד אחר. לאחר הבנה בסיסית ומעלה יותר קל ללקוח ליישם כמה חוקים ומהלכים שהוא נדרש לבצע מאחר שהוא מודע להשלכות אם ימשיך לחשוב באותו אופן בו חשב לפני התהליך איתי. ההצלחה כיום עומדת על 100 אחוז היות שלקוחותיי מקפידים לבצע את כל הפעולות כנדרש ועפ"י החוקים. קהל היעד של מטופליי נע לרוב בין גילאי 50-28 ואפשר לומר שהרוב המוחלט הן נשים. אין הסבר מפורש למה הרוב הן נשים כי הן יותר רגישות לעצמן, פתוחות לשינוי ולא בעלות אגו מפותח".

קריירת ריקוד התחילה בגיל 13

"כל חיי עסקתי בתחום המחול והייתי מורה לריקוד ורקדן בלט בלהקות שונות בארץ ובעולם. את קריירת הריקוד התחלתי בגיל 13 כשאחי הגדול לקח אותי לפזז בחוג לריקודי עם. מיד הבנתי שיש בתוכי איזה משהו שרוצה לפרוץ החוצה בתחום. התחלתי לקחת שיעורי בלט אינטנסיביים  והפכתי את זה למקצוע אחרי הצבא. רקדתי בלהקת 'בת דור' המיתולוגית, בלהקת 'קול דממה' של חתן פרס ישראל משה אפרתי וב'בלט פאנוב' תחת שרביטו של המאסטרו האגדי ואלרי פאנוב. בגיל 25 טסתי לארה"ב ורקתי שם ב'בלט פנסילבניה' וב'בלט פרינסטון' כסולן ראשי. רוב חיי לימדתי בלט באין ספור אולפני מחול בארץ ובעולם והופעתי במגוון סגנונות על במות ברחבי הארץ. בשנים האחרונות משהו זעק בי לשינוי".

"לפני 4 שנים קפץ לביקור חבר יקר שהבחין בפניי הנפולות ובהיעדרה של שמחת חיים. לא הייתי אדם דכאוני או עצוב כל הזמן, נהפוך הוא, הייתי מקובל ואהוב ומלא שמחת חיים, אך עם זאת, באותה תקופה חשתי בדידות ותסכול. הוא שאל אותי אם אני מרגיש טוב, עניתי שאני טיפה מצוברח. הוא נעץ בי את מבטיו ופתאום אמר שהוא חייב להראות לי משהו. הוא פתח את הלפטופ שלי והראה לי הרצאה מעניינת בנושא מודעות מחשבתית. בתחילה לא הבנתי איך זה קשור אליי, אבל אמרתי לעצמי: 'קדימה נזרום, מה כבר יש לי להפסיד?'. לא עברו חמש דקות והרגשתי שאני מרותק למסך המחשב כאילו צפיתי בסרט מתח. הסרט היה כל כך עוצמתי והוא היה נקודת המפנה ששינתה את חיי לחלוטין".

"כבר למחרת התחלתי לקרוא ספרים נוספים שקשורים ליצירת מציאות בעזרת מחשבה. חקרתי את הנושא בעזרת אין ספור מקורות וניסיתי להבין מדוע ואיך זה עובד באמת. נשאבתי לעולם הזה בעוצמה שלא תתואר, הייתי יושב ימים כלילות לומד ומיישם על עצמי ועל מקורביי. המשכתי לחקור את הנושא ברמה הפיזיקלית, ברמה הקוונטית ואפילו על פי הפילוסופיה של האסטרופיזיקאי ודים זילנד – 'טרנספורמציה למציאות'. בכל פעם מחדש נדהמתי לגלות שכל מה שקורה לנו בחיים אנחנו ורק אנחנו יצרנו. מה שהדהים אותי היה שהכול מבוסס על פיזיקה, כן פיזיקה! מכל אין ספור מקורות המידע שהיו ברשותי החלטתי לרכז את החומרים העוצמתיים ביותר, שעל פי השקפתי וניסיוני היו גם היעילים ביותר".

מדיטציה

"וידוי... כמו כל אדם ממוצע אני מודה שלא תמיד הייתי במצב רוח מרומם, היו לי ירידות ועליות ואם אדייק יותר עליות מירידות.... אחד הדברים שהפריעו לי בעיקר היה להיות בבית בגפי. הייתי מתחיל לחשוב מחשבות בכיוונים אפלים, מתעטף ברחמים עצמיים ומכניס את עצמי ל'לופ' של אנרגיה שלילית. היו חולפות בראשי מחשבות כמו: 'מהי תכלית החיים שלי? מדוע אני חי?' או 'איך בחור כמוני לבד כל ערב?' לא היו אלה מחשבות אובדניות, חלילה, אך די היה בהן כדי לגרום לי לתחושה לא טובה בלשון המעטה. אחד הכלים שסייעו לי להירגע, להתרכז ולהתמודד כראוי מול מצבי לחץ הייתה המדיטציה. בתחילת התהליך כשעברתי לכיוון של מודעות מחשבתית יותר גבוהה  התקשיתי להגיע למצב מדיטטיבי מוחלט, אולם בהמשך דרכי זה נעשה יותר קל היות שתרגלתי זאת על בסיס יומי".

הצהרות חיוביות

"חלק בלתי נפרד משגרת חיי הן הצהרות שעיצבו ומעצבות לי דפוסי התנהגות שונים על פי מה שהצהרתי. בעבר נהגתי לחשב כל הוצאה כספית שהייתה לי, על אף שהיה לי קצת כסף בחשבון הבנק. נהגתי לבדוק לפחות פעם אחת ביום אם לא יותר את מצב החשבון שלי בבנק. דפוס התנהגות כזה גורם לפעולה הפוכה, הוא חוסם את אנרגיית השפע להיכנס לחייכם, על כך בפרק בנושא הכסף.

שתי הצהרות נהגתי לומר בבוקר ובערב לפני השינה, האחת: 'אני אדיב וחולק את כספי כי אני יודע שיש מספיק לכולם'. והשנייה: 'אני איש עשיר של היקום וחי חיי שפע'. לאחר כשלושה שבועות שבהם הצהרתי את שתי ההצהרות האלה הגיע השינוי, בלי שידעתי שההצהרות האלה ישפיעו על דפוס התנהגותי בכל מה שקשור להתנהלותי היום יומית עם כסף. לפתע לא עניין אותי מצב החשבון כבעבר ושילמתי כל הוצאה כספית שהייתה לי בלי ייסורי מצפון. אז הבנתי את עוצמתן של ההצהרות ועל כך שבכוחן לפרוץ פרדיגמות (דפוסי התנהגות) בכל התחומים".

כסף

בגיל הילדות לא היו לי האמצעים והשפע שיש לילדים כיום. תמיד שמעתי מהוריי משפטים כמו: 'צריך לחסוך כסף ליום שחור'. אין במשפט הזה מסר רע, אבל היו נאמרים גם משפטים כמו: 'אתה רוצה כסף? תצטרך לעבוד קשה בשבילו!'. המסר שספגתי הוא שכסף הוא משאב שקשה להשיגו וצריך להתאמץ ולעבוד קשה בעבורו. לקח לי זמן רב להבין שאם אחשוב שכסף הוא קשה להשגה זה יהיה בבחינת מחשבה שמגשימה את עצמה. אני נזכר בפעם הראשונה שבה החלו להיסדק במוחי 'קירות הפרדיגמה' כשחוויתי לראשונה בחיי שכסף יכול לבוא בקלות וללא מאמץ, אז החלו להתמוסס אותן קביעות ששמעתי בילדותי ויצרו במוחי דפוס מחשבה שגוי באשר לכסף. אבי, עליו השלום, רצה תמיד שאהיה מהנדס אווירודינמיקה כי למדתי את הנושא הזה בתיכון וגם עסקתי בו בצבא. כבר אז ידעתי שזה לא בשבילי. ידעתי שלא אהיה מסוגל לשבת עשר שעות ולפעמים יותר באותו מקום, עם אותם אנשים ובאותה משכורת. הייתי מרגיש כמו רובוט, ולכן פניתי לאן שהלב שלי משך אותי, לעולם הריקוד. גם בעולם הריקוד לא מרוויחים כסף בקלות בוודאי לא כרקדן, אך כשהתחלתי ללמד ריקוד הבנתי שבעבור שיעור ריקוד אחד אני מקבל פי שש ממה שעובד בחברה ממוצעת מרוויח. יכולתי להסתפק בהוראה במשך  שעות, שלוש פעמים בשבוע והשכר החודשי שלי היה לא פחות משל מהנדס ממוצע במשק או אפילו משל מהנדס אווירודינמיקה. זאת הייתה הפעם הראשונה שבה התחלתי להבין שכסף יכול לבוא בקלות יחסית וללא מאמץ יוצא דופן, אם רק יודעים לשנות את התפיסה באשר אליו".

"בהיותי מורה לריקוד הייתי זכאי לדמי אבטלה בחודשי הקיץ, שאז כל אולמי הסטודיו לריקוד אינם פעילים. בדרך כלל הייתי מקבל סכומים קטנים מאוד ופעם אחת אף נדרשתי להחזיר סכום של כ7200 שקל בטענה שהחישוב שלהם היה מוטעה. הפעם החלטתי לא להתרגז ולא להתלונן, שלחתי מכתב לביטוח לאומי בתקווה לצמצום החוב והתוצאה הייתה שהחוב לא הצטמצם, הוא בוטל לגמרי! בהתחשב בתקופה שבה הצרות והחובות הגיעו בצרורות ראיתי בזה נס. זוהי דוגמה אחת מיני רבות בהן השכלתי ליישם ולמנף את חוקי המשיכה לטובת מאזן חשבוני בבנק".

מערכות יחסים

"חלק נכבד מהפרק שעוסק במערכות יחסים נכתב 'בדם ליבי' היות שאין עוד אחד כמוני שעשה את כל הטעויות האפשריות במערכות יחסים. אין כמוני שהפר את האיזון הקדוש ושהאשים את כל העולם מלבד את עצמו. אפתח בדוגמה אחת בולטת מיני רבות, שתמחיש לכם ממה יש להימנע ואמשיך בהסברים מה כן לעשות, הלכה למעשה, כדי להזמין לחייכם זוגיות בריאה או לחזק זוגיות קיימת.  לפני מספר שנים הכרתי בחורה יפהפייה, צעירה ממני בהרבה. האהבה בינינו פרחה והכול זרם בקצב הנכון כמו בסרטים, הקשר בינינו היה יציב, לא היו לי תלונות וחששות עד ש... עד שמישהו הפר את האיזון ובגדול. מחשבות טורדניות החלו להציף את מוחי: 'האם היא בוגדת בי? למה היא לא עונה לטלפונים? עם מי היא מבלה בזמן שאני לא איתה?' ועוד כהנה וכהנה חששות ופחדים, שמא הגרוע מכל יתממש. כצפוי, הגרוע מכל התממש, פשוט גרמתי לזה לקרות, בראתי את סרט חיי במו פחדיי וחששותיי. הפרתי את האיזון בכך שלא הרפיתי ודרשתי תשובות לכל דבר".

"רבים חוו לא פעם מצבים מסוימים שיצרו משקעים לא נעימים במערכות יחסים. משקעים שהובילו ליצירת אמונות מגבילות באשר לצד השני או בקשר למערכות יחסים. מצבור התסכולים מתבטא באמונות מגבילות כמו: 'עדיף להיות לבד מאשר......' או 'כל הגברים/נשים הם אותו דבר'. אנחנו משליכים את הכעסים והתסכולים שלנו על הצד השני, רק הוא אשם ואנחנו 'המושלמים'. אני זוכר איך הייתי מתוסכל מקשרים קודמים בעברי ואילו רגשות שליליים הייתי משדר לסביבה. לא פלא שמצאתי את עצמי לבד במשך תקופה ארוכה, קיבלתי בדיוק את מה שאמרתי: 'עדיף להיות לבד מאשר בקשר זוגי'. על אף שרציתי כל כך קשר זוגי, לא הבנתי מדוע אני לא מוצא קשר רציני. אותן אמונות מגבילות ששתלתי לעצמי בתת-המודע יצרו לי דפוס התנהגות שהרחיק ממני כל קשר. במרוצת השנים הצלחתי להתגבר על אותה אמונה מגבילה בעזרת הכלים שאני מקנה בספר זה".

אהבה עצמית

"מעולם לא הייתה לי בעיה לאהוב את עצמי. תמיד ידעתי שאם לא אוהב את עצמי אנשים לא יאהבו אותי, ושהסביבה תתייחס אליי כפי שאני מרגיש כלפי עצמי, לכן לא התביישתי לפרגן לעצמי בעודי עומד מול המראה. כיום אני מגחך כשאני נזכר איך הייתי מביט במראה ואומר לעצמי משפטים כמו: 'תשמע יובל, אתה נראה מיליון דולר' או 'אתה חתיך!!' בצעירותי, לא הייתי מודע לכך שהפעולה הזאת הייתה מעין הצהרה ששימשה עוד לבנה בבניין הביטחון העצמי שלי".

קריירה ועסקים

"לא נולדתי איש עסקים ואף היום אינני מצטיין בתחום. עם זאת רכשתי לעצמי במרוצת השנים תכונה אחת חשובה - לא להיות 'פראייר'. זאת ועוד, פיתחתי חוש אינטואיטיבי להרגיש במי לתת אמון ובמי לא. לפעמים נתתי לאנשים הזדמנות נוספת על אף תחושה זרה שקיננה בי, אך אם הם היו מאכזבים פעם אחת נוספת, הייתי פשוט מתרחק מהם. כיום, אני כבר יודע איך להגיב למצבים בחיים ואיך להתייחס לאנשים בכבוד הראוי להם ולאהוב אהבת חינם. בשל העובדה שאני עוסק במודעות מחשבתית רוב היום, קל לי יותר ליצור לעצמי מציאות שבה רק מצבים חיוביים נקרים בדרכי".

"ברור לכם שעובדים שסופגים יחס משפיל מהסובבים אותם, אינם יכולים להטיל את האשמה רק על הצד השני, כי ל'טנגו צריך שניים'. אם הייתי כותב זאת בתחילת הספר סביר להניח שחלקכם היה מפסיק לקרוא אותו או שהיה לו קשה לקבל את זה. המציאות שאתם חווים בחיים האישיים ובמקום העבודה נוצרה כתוצאה ממחשבותיכם וההתמקדות שלכם בהן! אתם יוצרים את סרט חייכם בכל אירוע ואירוע שמתרחש בחיי היום יום. גם אם אתם בטוחים שהצד השני אשם, דעו כי חלקכם בתוצאה הזאת לא נפקד! אף אני חוויתי זאת על בשרי. לאורך חיי רקדתי בלהקות שונות בארץ ובעולם והזדמן לי להיתקל באין ספור טיפוסים מתנשאים ומלאי אגו. אנרגיות שליליות השתוללו באוויר ללא שליטה והיחס מצד הממונים היה תובעני וללא פשרות, אלה הובילו אותי להתפרצויות זעם ולמאבקי שליטה שחרגו מכל פרופורציה. מצב שהלך והחריף בשל תגובותיי למצבים השליליים שאליהם הייתי חשוף כל יום. התוצאה הייתה שזה הפך לסיוט עלי אדמות - לא נהניתי להיות במחיצת אנשים ובמקום עבודתי בפרט. אני יצרתי את סרט האימה של חיי כי באותם ימים רחוקים טרם נחשפתי לנושא שמככב בספר זה. כמובן שלו הייתי חשוף אז למידע שאני חולק אתכם כאן, כל חיי היו משתנים מקצה לקצה".

יובל טביב מסכם: "לגבי אופן השימוש בספר הייתי מציע לקרוא אותו יותר מפעם אחת כדי שהמידע יחלחל יותר טוב לתת המודע והביצוע יעשה 'בטייס אוטומטי'. רבים האנשים שאומרים שהם יודעים, מכירים את הנושא, אך אף לא אחד מיישם את הכתוב. אני אומר: 'לדעת ולא ליישם פרושו לא לדעת'. יתרה מזאת, אדם שאומר שהוא יודע או מכיר את הנושא משמע לא יודע ולא מכיר. אין גבול ללימוד הנושא. אנשים מצליחים לומדים כל הזמן ואף פעם לא יודעים שובע מללמוד. אני מציע לקרואיי לחקור וללמוד מעבר לספר זה ולהפנים את הכתוב והכי חשוב ליישמו במלואו. אני פתוח לעזור ולענות על כל שאלה בנושא תמיד".

"להפוך חלומות למציאות" מאת יובל טביב. הוצאת הספרים "רב מכר", 204 עמודים. מחיר לצרכן 88 ש"ח. להשיג בחנויות הספרים ובחנויות הספרים באינטרנט.

 שרית יוכפז. פגשתי את טביב יובל בכנס מרצים